What is your intention of being a manager? - Leadership Reflections

 

“Leadership is not a license to do less. Leadership is a responsibility to do more” (Simon Sinek)

This month, May 2022, marks one full year since my formal appointment as manager.
Reflecting back, it has been one of the most challenging tasks that has really pushed and challenged me beyond my comfort zone, all while questioning myself if I’m doing the right thing while I confront this massive impostor syndrome in taking up these heavy responsibilities.

Quoting these two books perfectly sums it up:

Being a boss for the first time in your life is not as glamorous as everyone thinks. At times, it’s thankless.
It’s awkward and uncomfortable at times. You get angry. You sometimes feel alone and lost. Doubt starts to creep in. You start second-guessing yourself. There are times you don’t feel very bright—maybe even feel like you’re on the verge of total failure. You feel no one really “gets” you and your situation.
(William Gentry, "Be The Boss Everyone Wants to Work For")

I remember my three primary emotions navigating the choppy waters of my new role: fear, doubt, and am I crazy for feeling this way? Everyone else around me seemed to be doing just fine. Everyone else made it look easy. I never thought managing was easy. I still don’t.
(Julie Zhuo, "The Making of a Manager")

Having said that though, on the other hand, being a manager is also the most fulfilling, satisfying, engaging learning & development experiences of my professional experience.

Of all the things I learnt, if I feel there was ONE important lesson I want to share to all the future managers and my fellow managers out there, it boils down to this one thing: Intention.

WHY do you want to be a manager? What are you trying to achieve with this role (that you can’t already accomplish in your current state)?

Our Prophet Muhammad ﷺ said,

‎إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
"All deeds have their intentions, so each person will attain what he intended” (Al-Bukhari & Muslim)

As Jim McCormick writes:
In many ways, transitioning from the role of an individual contributor to a manager is similar to the diference between being a technician and being an artist. The manager is an artist because management is often nuanced and subjective. It involves a different mindset. (“The First-Time Manager”)

If you are going to navigate through these turbulent, stormy path ahead, you need a strong drive and motivation to keep you going. And a clear conscience of your purpose.

Out of curiosity, I ask this same question to other people: WHY do you want to be a manager?

Honestly, many of the answers aren’t very encouraging.

Many people say they want to be manager "because I don't want to be TP". To avoid being a technical specialist or SME (a position our organization designates as "Technical Professional", or TP)

While it seems relatively harmless on the surface, the real issue starts to surface when you dig one level deeper: ‘why don't you want to be a TP?’

And these are the top 3 frustrating answers I've got:
1. Courage: "Because I don't dare make tough technical decisions. I am afraid I make mistakes as a TP""
2. Convenience: "Being a manager is easier than a TP. Less work. Besides, I don't have to study anymore."
3. Competency "I don't want to be TP because I have poor decision-making skills."

Could these answers be a reflection of what kind of leader they will be?

If the 3 thoughts above crossed your mind, what I’d like us to do is to take a step back and ask ourselves these questions:

🤔 Would you want to work for a manager whose intention to be a leader because he lacks courage or avoids responsibility?
🤔 Are you saying that you are deliberately avoiding difficult decisions? And would rather make mistakes and unleash your ‘poor decision making’ with people’s careers and livelihood, and the trust upon you to drive the organization?

Make no mistake, managing people requires a LOT of courage and very difficult subjective decisions. How do you set performance KPI’s to objectively evaluate staff performance and remove any semblance of bias, while simultaneously challenging them and moving the needle? How do you set direction for matters you have no precedent to follow from? How do you handle underperformers? Demotivated team members? Toxic individuals dragging others? Giving honest, tough feedback? Being questioned about your credibility in front of others – including your superior, your colleagues, and yes, your own subordinates?

The above are just some of the challenges I faced, often alone. Yet we cannot afford to break down. Too much is at stake. In fact, if anything, these are the moments that the courage to act is most needed.
The silver lining, though, is that these moments can become turning points towards many great things, if we have the drive to persevere and handle them well.

Taking up the role of manager has much bigger consequences that simply “climbing the corporate ladder”.

Here’s a reality check, especially for us Muslims: being a manager – taking up a role of leadership – is more than just “career progression” and a bigger paycheck. It is RESPONSIBILITY.

Prophet Muhammad ﷺ said,
“Each of you is a shepherd and each of you will be questioned regarding his flock” (Al-Bukhari, Muslim)

The main lesson in this hadith: Everybody has responsibilities. The higher your rank, the heavier your burden of responsibilities, the more you will be answerable for. Not just to your annual performance appraisals. But more importantly, to Allah on the Day of Judgment.

Which is why the Prophet ﷺ discouraged the companions from taking up leadership roles. Abu Dzar Al-Ghifari, one of the companions once asked the Prophet: “O Messenger of Allah, will you not appoint me in a position of authority and leadership?”
The Prophet stroked Abu Dzar’s shoulder with his hand, and said,

يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ ضَعِيفٌ وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْىٌ وَنَدَامَةٌ إِلاَّ مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا
“O Abu Dzar, you are weak (i.e. you are not competent for this role).
Authority is a trust; and on the Day of judgment it is a cause of humiliation and regret, except for the one who takes it up with a full sense of responsibility and fulfills what is entrusted to him (discharges its obligations efficiently)." (Muslim)

In another narration, the Prophet further clarified to Abu Dzar,

يَا أَبَا ذَرٍّ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي لاَ تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ وَلاَ تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ
“O Abu Dzar, verily, I love for you what I love for myself. Do not accept the responsibility of commanding even two people, and do not manage the property of an orphan.” (Muslim)

It is worth noting that Abu Dzar wasn’t a sinner or an oppressive person. Quite the opposite: he was a very righteous individual; however, his capability and personality – perhaps in people management – were simply not suited for leadership. When it comes to other companions whom the Prophet witnessed were genuinely capable of leadership, the Prophet wasted no time in appointing them as leaders, such as Amr ibn Al-Aas, who was appointed general of an army as soon as he embraced Islam.

Don’t become a manager because you are lacking courage or seeking what’s convenient. Don’t become a manager without knowing the responsibilities that lay ahead, and taking the conscious decision to own up to it.
And, it goes without saying: don't become a manager to abuse authority for personal gain.
In fact, I would go out on a limb and say: if your heart – your intentions – aren’t in the right place, then do the organization a favor, and don’t step into the role.

On the other hand, if you do well as a leader, you have the potential to be the driving force of positive change and making the team - and subsequently, the organization, and a part of the world - just that bit a better place.

So, if you have that sincere intention of being a manager because you want to enhance the organization as a whole, removing inefficiencies, maximizing value; to be the change that you’ve always wanted to see; to take collective responsibility of the struggles and shortcomings the team faces by embracing the challenges that lay ahead, with the hopes to turn the ship around and turn adversity into success; to passionately bring out the best in the organization’s talent by driving competency and personal development; to face those uncomfortable “people issues” and be the leader that the people need, to create that great place to work that fosters collaboration, healthy competitiveness, transparency, synergizing talents, and leaving behind a positive legacy for others to pick up the torch and advance it further..

.. Now if all of those are your intentions, then ahlan wa sahlan, please do step forward. We need more leaders like you to step up, as did Prophet Yusuf said to the King of Egypt:

قَالَ اجْعَلْنِى عَلَى خَزَآئِنِ الاٌّرْضِ إِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌ
“Appoint me over the storehouses of the land; verily I am a competent, trustworthy guardian” (12:55)

May Allah purify our intentions, grant us the Guidance, Ability, and Perseverance to carry out our responsibilities with Justice and Excellence (adl and ihsaan).

Doa untuk tuan rumah: Sunnah yang (hampir) dilupakan?

 

Selepas 2 tahun tak beraya dan bersalam-salaman dengan orang, Alhamdulillah kita dibanjiri semula dengan jemputan-jemputan sepanjang Shawwal ini. Tapi subhanAllah, lepas 2 tahun tak pergi open house, hampir lupa pula untuk amalkan sunnah ini yang mungkin dah lama kita tinggalkan: Mendoakan tuan rumah-tuan rumah kita yang murah hati:

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ

“Ya Allah, berkatilah segala yang Kau telah Rezekikan kepada mereka; ampunilah mereka, rahmatilah mereka” 

Doa ini tidak semestinya disebut di hadapan tuan rumah sendiri; bahkan boleh dibaca ketika kita bersendirian. Malah, doa tersembunyi untuk saudara kita yang lain lebih baik kerana lebih ikhlas, dan lebih-lebih lagi juga kerana sebenarnya ianya memanfaatkan kita sendiri juga secara tidak langsung, kerana Rasulullah ﷺ bersabda: 

مَنْ دَعَا لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ

" Barangsiapa yang mendoakan untuk saudaranya secara sembunyi (tanpa pengetahuannya), akan ada malaikat yang ditugaskan untuk mendoakan: 

"Amin, dan Semoga dikurniakan yang sama bagi kamu juga" (HR Muslim) 

Dalam menjelaskan hadith ini, Imam An-Nawawi berkata:

و كان بعض السلف إذا أراد أن يدعو لنفسه يدعوا لأخيه المسلم بتلك الدعوة لأنها تستجاب ويخسل له مثلها 

“Sebahagian daripada para salaf (orang soleh terdahulu), apabila mereka menginginkan sesuatu untuk diri mereka sendiri, mereka akan mendoakannya untuk saudara muslim dengan apa yang diinginkannya itu, kerana ianya mustajab dan akan dikurniakan yang sama bagi dirinya juga.”

Berita baik: Sepertimana doa-doa lain, doa ini tiada tarikh luput: no expiry date! Boleh je kita doakan untuk tuan rumah yang sebelum ini semenjak hari pertama shawwal baru-baru ni. Pintu keberkatan, rahmat dan keampunan Allah sentiasa terbuka.

Cadangan: Ingat balik dan senaraikan semula, semua open house yg kita dah pergi sepanjang tahun ni, dan bacakan doa ini khusus diniatkan bagi mereka. 

Mudah-mudahan juga menjadi berita gembira kepada tuan rumah di antara kita.

Refleksi & Renungan peristiwa Muawiyah panjat Abah di Masjid #1: Mengaku salah, memohon maaf, dan memaafkan orang lain

 

Saya amat kagum dan respect kebaikan saudara ini yang mengakui kesalahannya, mengaku beliau terlanjur kerana emosi, dan akhirnya memohon maaf. 

Sewaktu saya hantar mesej saya dalam group tersebut, saya tak tahu apa nak expect. Niat saya hanya untuk bertanggungjawab atas tindakan saya membawa Muawiyah jika dia menyebabkan gangguan, bersihkan nama ahli keluarga saya, mendamaikan antara jemaah. Tidaklah berharap sangat dia akan reply.

Tapi masha Allah, perhatikan respons beliau. Beliau bukan sekadar “buat tak tahu” dan berpura-pura tak perasan mesej (maklumlah group wasap banyak mesej org dok forward… tak sedar la gitu), beliau tidak pula berkeras kepala dan sombong (e.g. “hek elehhh orang muda bajet bagus”); sebaliknya, beliau bersuara dan mohon maaf dalam group. Bukan sekadar “PM tepi” msg peribadi, tapi membuat pengumuman di dalam group WhatsApp sama yang beliau meluakan kemarahannya.

Bukan mudah nak menelan ego selepas dah meletup di kalangan ahil Jemaah, especially lepas petik nama orang dan melampaui batas dalam adab menegur.

Much respect, Allahumma barik. Semoga Allah ampuni kesalahannya, dan sebagai balasan taubatnya, menjadikan semua kebaikan yang timbul sebagai amal soleh baginya pada Hari Kiamat.

Perkataan “sorry” ni antara perkataan yang paling berat. Ego memang susah nak diatasi. Bukanlah selalu terlintas di hati: “Apsal pulak aku yang kena minta maaf?” “Habis tu dia tu bagus sangat ke?”

Renungkan: bila kita terjumpa kesilapan seseorang, yang mana lebih baik: agar mereka mengaku, menerima, bertanggungjawab atas kesalahan mereka dan berusaha untuk perbaiki (i.e. memohon maaf), atau mereka terus ego, berdegil dan berkeras kepala?

Hakikatnya, bila kita mohon maaf dengan ikhlas, ianya melembutkan hati orang lain untuk menerima. Dan biasanya, bila adanya pihak yang ada keberanian untuk “break the cycle” dan memohon maaf, banyak masalah akan selesai dan mudah kita terus maju ke depan.  Malah, ini juga apa yang saya belajar dan amalkan dalam pengelaman saya, hatta di dalam dunia profesional dan bidang pekerjaan.

Sebab itu juga Nabi ﷺ berpesan,

“Aku beri jaminan satu rumah di penghujung Syurga, bagi sesiapa yang meninggalkan pergaduhan, walaupun merekalah yang betul..” (HR Abu Daud)

Cuma kena ingat, cara minta maaf pun ada cara dan adab dia. Ayat sarkastik seperti "yelah aku minta maaf, ko je la yang betul"... ini tidak menggambarkan keikhlasan.

Kerana demikian, bila saya mesej dalam grup tersebut memohon maaf, saya sangat berhati-hati untuk mengelakkan sebarang unsur perli, sindiran atau sarkasme, terutama sekali kata-kata yang boleh menyinggung perasaannya.  – sebab ianya pasti akan menjejaskan kejujuran pemohonan kemaafan kita. Kerana nila setitik, rosak susu sebelanga. 

Kedua: Di sini juga saya nak tekankan pentingnya kita bukan sahaja meminta maaf, tetapi cepat untuk MEMAAFKAN orang lain.

Saya lihat di ruangan komen, ada beberapa individu yang meluahkan perasaan marah dan tidak puas hati kepada pakcik tersebut dan bagi macam2 nama tak baik. Tetapi sini saya nak tekankan, beliau dah minta maaf, dan saya pun dah maafkan. Dah setel dah. Kalau kita kutuk atau mengumpat dia lagi, kita yang zalim.

Kawal emosi kita, dan ampunkan mereka. Inilah antara ciri-ciri orang bertakwa yang kita perlu pupuk:

 وَٱلْكَـٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

“.. dan orang-orang yang menahan kemarahannya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah mengasihi orang-orang yang berbuat kebajikan." (Surah Ali Imran 133-134)

Kalau kita nak wujudkan masyarakat yang memohon maaf, maka kita pun perlu lah mainkan peranan kita untuk lembutkan hati memaafkan mereka. Kalau kita asyik berdendam dan masih menyerang mereka, bukankah ini hanya akan menggalakkan orang berkeras kepala? 

Dan WAllahi, perkara ni bukan mudah. Easier said than done. Secara jujur saya katakan, pada awalnya selepas baca mesej pertama beliau, emosi saya sebagai bapa memang amat terganggu. Marah, kecewa, sedih. NGL rasa “malas aku nak datang masjid ni lagi” pun ada terlintas. Tetapi Allah ingatkan kita:

وَلْيَعْفُوا۟ وَلْيَصْفَحُوٓا۟ ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌ 

“.. Hendaklah mereka memaafkan serta melupakan kesalahan orang-orang itu. 

Tidakkah kamu suka agar Allah mengampunkan dosa kamu (juga)? 

Dan (ingatlah) Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.” (Surah Nur, 24:22)

Nak melatih dan memupuk sifat pemaaf ni, bermula dengan ahli keluarga kita, atau mereka yang paling dekat dengan kita. Terutama sekali, kepada anak-anak kita sendiri. Lead by example.

Pertama sekali, contohi perbuatan mohon maaf. Kalau tersilap dengan mereka, just say sorry. 

Kedua, kalau mereka buat hal? Jadilah contoh teladan penyabar dan pemaaf. Latih anak-anak kita untuk minta maaf, dan yang lagi penting: kita pula kena cepat untuk memaafkan mereka, di samping terus-menerus mendidik mereka dan membentuk akhlaq mereka menjadi lebih baik. 

Tak nafikan, anak-anak kita memang akan buat hal. Mungkin mengamuk dengan kita, atau melakukan / mengatakan sesuatu yang mengguris hati kita, atau mungkin juga berlaku biadap dengan kita. 

Antara pengajaran daripada kisah para Nabi adalah mereka juga ada hadapi banyak masalah kekeluargaan. Seperti yang diriwayatkan dalam Surah Yusuf: bahawa Nabi Ya’qub dengan anak-anaknya yang berkomplot mencampakkan adiknya Yusuf ke dalam perigi di tengah padang pasir. 

Pengajarannya? Ikutilah sunnah Nabi Yusuf dan Nabi Ya’qub: Bila mereka menunjukkan penyesalan, dan mohon maaf, maka maafkan. Lupakan kisah lama. Go one step further: mohon Allah agar mengampuni dosa mereka. (Ruj: Surah Yusuf, ayat 92 & 98)

Maafkan mereka, didik mereka. Biar anak-anak dibesarkan dalam suasana kasih sayang, mengenali bahawa ibu dan bapa mereka bersabar atas karenah mereka. Biar mereka “rasa” kasih sayang dan tanamkan kepercayaan terhadap kita, dan pelajari contoh teladan sikap pemaaf dan penyabar. Biar mereka dibesarkan dengan contoh teladan yang rendah diri, mengakui kesalahan diri dan sentiasa cuba memperbaiki akhlak dan adab mereka.

Inilah intipati daripada doa dalam surah Al-Furqan, ayat 74: "وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا" - Jadikanlah kami imam (ikutan) bagi orang-orang beriman. 

Makin mereka berusia, mudah-mudahan, makinlah mereka akan hargai dan bersyukur. 

Dan bila tiba giliran mereka, mudah-mudahan ibu bapa yang lebih baik, ter-inspirasi mengikuti jejak langkah kita. 

Change takes time. And a lot of patience.

It won't be easy. But it's worth it! 

Semoga Allah jadikan kita semua golongan pemaaf, ikhlas dalam memohon keampunan Allah serta semua manusia lain yang telah kita zalimi. 

Firman Allah:

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَاَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِيْنَ

 “Jadilah engkau pemaaf dan arahkanlah orang kepada ma’ruf (kebaikan), serta berpalinglah dari pada orang-orang yang jahil.” (QS Al-A’raf: 199)

Kanak-kanak melayan masjid seperti “sarkas”? Bapak tak ajar adab? – Pengajaran dalam akhlaq komuniti Jemaah masjid.

 

Semasa balik kampung sepanjang-panjang cuti raya, seperti biasa, saya membawa Muawiyah ke masjid setiap hari untuk solat fardhu. Dan seperti biasa, dia akan buat perangai biasa dia; berlari-lari, panjat belakang Abah dia, melompat-lompat, dan sebagainya. 4-year old boys will be 4-year old boys. 

Satu hari, saya sedar ada seorang abang/Pakcik yang solat sebelah saya, kelihatan kurang senang dengan tingkah laku Muawiyah. Pandang “slack” ke arah kami. Tapi sebelum saya dapat bersalaman atau berbual dengannya, dia terus beredar pulang. 

Tiba-tiba, malam tersebut dia menghantar mesej dalam grup watsapp Jemaah masjid dengan penuh kemarahan. “Bapak si kanak kecil tidak mengajar adab”, “little brat thinks masjid is a circus arena”, “syaitan dah terlepas”, dan menjadikannya isu peribadi dengan melabel Muawiyah sebagai “cucu si fulan” dengan menyebut nama. 

Plot twist: saya tiada pun dalam group WhatsApp tersebut. 

Ternyata, mesej seperti ini mendatangkan perasaan yang dukacita, kemarahan dan kesedihan di kalangan keluarga kami. 

Seperti yang dijangkakan, Tiada sesiapa yang reply, sama ada menyokong atau membetulkannya. 

Andaikata anda dalam situasi tersebut, apa yang anda lakukan?

Ada yang cadangkan kepada saya, "buat tak tahu je orang macam ni". Ada pula terlintas untuk mesej secara peribadi. Tapi, saya ambil keputusan untuk masuk group ini dan memberikan penjelasan terus kepada saudara ini serta semua ahli group. 

Berikut adalah niat dan tujuan saya Lakukan sedemikian: 

1. Beliau terang-terangan mengecam saya dan ahli keluarga saya (yang tiada kena-mengena) melampaui batas secara terbuka dalam group whatsapp. Maka kezaliman ini perlu diperbetulkan secara terbuka juga. 

2. Kalau kita "buat tak tahu je" - seperti yang dilakukan oleh ahli lain - maka dengan tindakan kita, kita benarkan tabiat ini berterusan. Dan konsekuensi dia memberi kesan kepada orang lain juga. Secara tidak langsung, ianya menimbulkan perasaan tidak senang kepada jemaah lain yang berniat untuk membawa kanak-kanak kecil ke masjid.

"Jangan lah bawak anak pegi masjid. Nanti banyak masalah pula." "Nanti diorg besar pandai lah diorg pergi sendiri" 

Maka bagaimanakah masa hadapan umat kita? 

3. Secara peribadi, saya amat benci tabiat keyboard warrior yang berleluasa pada zaman media sosial ni: kencang menembak belakang tabir, tapi bila depan2, tak nak tegur pula. 

Kalau kita ada teguran, be a man and step up as your authentic self kalaulah benar kita ikhlas nak nasihat, dan bukan sekadar nak tunjuk hero di khalayak ramai. 

Saya ready je nak terima teguran dan memperbaiki pendekatan saya. Tapi kalau dah buat macam ni – menjatuhkan maruah, melibatkan ahli keluarga lain yang tidak bersalah, menghina anak orang, mempersoalkan kredibiliti individu lain sebagai seorang bapa – rasanya, orang Terima ke? Adakah ini pendekatan islam?  

Sedangkan Fir'aun pun, Nabi Musa di arahkan untuk berdakwah secara lemah lembut (ruj: Surah Ta-Ha, ayat 44). Adakah saya lagi buruk dari Fir'aun? 

Imam Asy-Syafi’ee berkata, "siapa yang menasihatimu secara sembunyi-sembunyi, maka ia benar-benar menasihatimu. Siapa yang menasehatimu di khalayak ramai, dia sebenarnya menghinamu". 

Bila kita teruskan “buat tak tahu je”, kita secara tidak langsung membiarkan sahaja berleluasa perangai keyboard warrior yang mengutuk-ngutuk dan buruk sangka (su’u dzon) terhadap orang lain dalam group whatsapp bila kita tidak puas hati. 

Ini bukan tabiat Jemaah yang sihat – sama sekali bukan “nilai2 murni Islam” yang diungkapkan oleh saudara ini.

4. Peristiwa ini secara tidak langsung boleh menimbulkan pergaduhan dan perpecahan sesama jemaah. Saya dapat tahu offline bahawa Mesej beliau ini telah membuat orang lain "tidak puas hati" dengannya walaupun mereka tidak suarakan dalam group. 

Maka kalau berterusan, mungkin akan terus membuat mereka membenci atau berpuak-puak. Elok didamaikan sebelum lebih parah.

5. Saya akui, saya juga buat kesilapan sendiri. Sorry bro, first time father.

Saya “biarkan” Muawiyah bermain dan panjat-panjat diri saya, atas niat mengikut sunnah Nabi, selepas belajar cara Nabi ﷺ melayan kanak-kanak di masjid, terutamanya cucunya Hasan dan Husain. 

Pernah terjadi ketika mengimami solat isha satu hari, Rasulullah ﷺ memanjangkan sujud beliau dengan sangat lama, sehinggakan sahabat bertanya, adakah sesuatu yang buruk telah berlaku, atau beliau sedang menerima wahyu dalam sujud? Rasulullah kemudian menjelaskan:

"‏ كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ وَلَكِنَّ ابْنِي ارْتَحَلَنِي فَكَرِهْتُ أَنْ أُعَجِّلَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ‏"‏

“Tidaklah demikian. Cucu aku telah memanjat belakangku, dan aku tidak ingin mencepatkannya, (lalu kubiarkannya bermain) sehinggalah dia puas” (HR An-Nasa’ee)

Lagipun, Muawiyah tak buat bising atau kacau Jemaah lain pun. Dia hanya panjat dan bully Abah je – itu pun lepas dah salam. Masa solat dia baik je, main sorang-sorang kat belakang. Kadang2 ikut solat. Bila takde mood, dia cabut ke belakang.

 

Cuma, kesilapan saya adalah tidak sensitif terhadap perasaan Jemaah lain yang masih masbuq solat. Atau perasaan jemaah senior yang lain. Saya anggap semua orang “okay je” dengan budak-budak selagi mereka tidak bising atau menjerit-jerit. Saya ingat, mereka rasa seronok tengok anak-anak kecil datang ke masjid. 

Ternyata, manusia ni berbeza-beza. Tahap ilmu dan toleransi yang berlainan. 

Ala kulli hal, bagi saya, solusi dia mudah je. Just nasihat baik-baik dengan Muawiyah. He listens. 

Dan kalau dia terlanjur – maklumlah, budak-budak – maka minta maaf sahaja dengan pakcik atau abang2 lain. Life goes on. 

6. Apakah definisi "nilai2 murni dalam islam"? 

Definisi & kayu ukur "nilai murni" adalah melalui Qur'an dan sunnah Nabi.  

Soalan yang wajar ditanya adalah: bagaimana Nabi sendiri melayan anak-anak kecil seperi cucu-cucunya yang bermain-main, dan berpanjat-panjat di masjid? 

Kesudahannya, Adakah beliau melabel perbuatan mereka sebagai "sarkas", atau sebagai syaitan? 

Sebaliknya, salah satu daripada kanak2 kecil yang panjat-panjat beliau ini - Hasan - membesar menjadi salah satu pemimpin yang hebat di kalangan umat Islam dan memainkan peranan besar mendamaikan puak Islam yang berperang! 

Bahkan pendekatan teguran saudara itu sendiri dah bercanggah dengan Al-Qur’an. Merujuk Al-Hujarat, ayat 11-12, Allah mengajar kita jangan berprasangka buruk, su'u dzon atau mengata-ngata saudara se-islam kita dengan nama yang buruk, atau mengumpat mereka dengan menganggap bapak dia tak ajar adab, melabel anak kecil sebagai ‘little brat’ atau melambangkan "syaitan yang terlepas".

Even kita letak tepi lah dalil Qur’an dan Hadith, as a human being, I ask: Would you like others to insult you or your 4-year-old child like this?

Rasulullah ﷺ bersabda, “kamu tidak akan beriman, sehingga kamu mencintai untuk saudaramu apa yang kamu cintai untuk diri sendiri” (Al-Bukhari, Muslim)

7. Memandang dari sudut positif, ini satu peluang Allah kurniakan kepada saya untuk islah dan nasihat. Gunakan peluang ini untuk mendamaikan persahabatan sesama Jemaah melalui berakhlaq dengan sunnah nabi ﷺ: Nasihat secara hikmah, tanpa memalukan sesiapa. Control your anger and emotions. Don’t retaliate unprofessional behavior, and instead take the high road. Be the change you want to see. 

Manalah tahu, seperti firman Allah, boleh jadi saudara ini boleh jadi kawan baik saya satu hari nanti?

“Dan tidaklah sama kebaikan dan kejahatan. Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik, maka tiba-tiba orang yang antaramu dan antara dia ada permusuhan seolah-olah telah menjadi teman yang sangat setia!” (Surah Fussilat, ayat 34)

Merenungkan semua poin di atas, saya pun mohon ahli group untuk dimasukkan ke dalam group, memperkenalkan diri saya secara nama – no secrets, no agendas, no revenge – dan menghantar respon saya.

Keputusannya? Alhamdulillah, saudara tersebut memohon maaf, dan tiada isu lagi.

Isu ini sama sekali tidak membuatkan saya rasa serik atau putus asa untuk bawa Muawiyah ke masjid. Pengalaman saya membawanya ke masjid adalah pengalaman dan saat2 terindah sebagai seorang bapa. 

Cuma pengajarannya adalah agar saya lebih sensitif dan berhikmah dalam pendekatan, dan tidak perlu berdegil dengan pakcik lain yang mungkin tidak senang dengan pergerakan2 rawak kanak-kanak.

Harapan saya adalah agar bapa-bapa kita akan terus membawa anak-anak mereka ke masjid, dan gunakan peluang ini untuk “bonding” bersama mereka dan mentarbiyah mereka, agar mereka mencintai Islam, mencintai rumah Allah, suka meluangkan masa bersama abah sebagai Langkah untuk mendidik mereka mendirikan solat, pada masa yang sama, dengan sabar, bertoleransi dengan tabiat mereka, serta sedikit demi sedikit mendidik mereka akhlak dalam bermasyarakat dan menghormati keselesaan jemaah di masjid.

It's not easy. Tapi kalau bukan kita - Wahai bapa-bapa sekalian - siapa lagi? 

Semoga Allah kurniakan istiqamah kepada kita semua untuk mentarbiyahkan pemimpin2 yang terbaik untuk masa depan, dan semoga Allah satukan hati kita atas pegangan kitab-Nya dan Sunnah Nabi-Nya ﷺ. 

Rasulullah ﷺ bersabda:

 لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا

“ Bukanlah dari kalangan kami sesiapa yang tidak mengasihi anak-anak kecil kami dan tidak memuliakan golongan yang tua dari kalangan kami.” 

(HR al-Bukhari di dalam Al-Adab al-Mufrad (358))

Where does flushed toilet from the airplane go? 💩💦 #RandomThoughts

As a child, I used to think that when we flush the toilets in the airplane they would flush out the “stuff” outside to the skies below.

Because it was so loud, and the liquids get sucked out so quickly, it gave the impression it was going “outside”.

Don't all of us used to assume this? 🤣

Turns out that no, that stuff isn’t going outside, Alhamdulillah. It gets sucked by a powerful vacuum suction, into sealed storage tanks.

I can appreciate the simplicity and effectiveness of the engineering, which airplanes been using the same base technology as it was introduced back in the 1970’s: The vacuum suction works by pressure difference. Since the waste tank is kept at a lower pressure than the cabin (it is not pressurized like the cabin is), once the valve in the toilet bowl is opened, the pressure difference causes air from the toilet bowl to be rapidly sucked out. In case the differential isn’t sufficient, there is also a vacuum pump in the system: which explains how the toilets still work on the ground.

So no, crap from the planes don’t get dumped into the clouds.

There goes my outdated theories about Acid Rain.

And no, you shouldn't expect random "blessings from the skies" 💩 if you live especially close to the airport. 

Alhamdulillah, it’s great to back in Miri. Beach time.. let’s GOoOoO, Muawiyah 😎